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本页主题: 骂的精彩说的漂亮

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13楼是大尾巴狼?!~
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遇到危险的如果是陌生的成年人,要搭上自己的命去救人真得很难决定,但如果是孩子,我认为大多数已为人父母的人们能够施以援手。04年有一次我们几个同事坐长途车去山东出差,赶上下大暴雨,前边的一辆松花江小面冲出路面掉深沟里了,沟里水有多深也看不出来,水还特急,那水面离路面最少也得有五、六米深,小面都没顶了。当时雨大的都看不清下面的情况,就看到一个小女孩从车窗里被托出来,还直挥手,可眼看就要被水冲走了,我们这长途车里的人大部分都下车想帮忙,可雨太大,下面白茫茫一片,大家心里挺虚的,但看到那小女孩要被冲走,当时我们男同志就跳下去了好几个,好在跳到水里后能抓着小面,长途司机放下牵引绳,最后终于把那一家三口都拽上来了。我们上来后,水流更急了,最后小面都冲出去好远,看到那情景心里直后怕,可往下跳那会儿,就顾着孩子了都没考虑有没有危险,据我们同事说,跳下去的有六、七个呢,好像都三、四十岁的样子,估计都是有孩子的。
面对孩子遇难时,奋不顾身去救助的人们心里都充满着对自己孩子的爱吧,我觉得爱真的能给人以勇气。
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-----------№☆★☆到中流击水,浪遏飞舟!№★☆★-----------
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真感动~~~
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范先生的事儿一出,所有信息看着大都是一群我认为真遇到事儿肯定尿的主儿的低级趣味的攻击,我从此便懒得看了,刚才竟然是在一本月刊杂志上看到了“范跑跑”和“郭跳跳”PK的报道,发现自己落伍得一塌糊涂,赶紧上网搜看视频,看得我啊,乐得满地找牙。

郭先生显然不是个聪明人, 你可以躲在背后装英雄豪杰, 你也可以躲在背后高唱道德标准,但你跳到了前台张牙舞爪就属于自己给自己挖坑了。
郭先生显然修养也差了些,空喊口号也就罢了,但把自己搞得跟三岁孩童般的蛮横就多少有些失策了。

我看这一轮PK,范方大获全胜。

范方始终保持着真实,而郭甚至包括些许同党都有点露出了苍白和空洞,但这只是现象。真正的原因在于,郭先生包括他的同党周先生把当初公众特别是网民愤怒的情绪当成了所谓的道德底线(这个周先生据介绍似乎是个很有来头的大腕可是怎么看都像北京一特能侃的胡同儿串子,我甚至怀疑凤凰卫视成心让范方胜而刻意找了这么两只寒碜的瓜来),这多少有些刻舟求剑的味道。范先生也许过于冷血,但冷血意味着冷静,而网民呢,在宣泄之后也会冷静思考,因为冷静,在一些特定的价值趋向点上,曾经鄙视范先生的旁观者到有可能与之契合。而这个时候,郭先生的冲动和无知更容易被理解为虚伪。(更有网友以郭先生的收入和实际捐款做了对比,唉,倒霉孩子,谁让你冲在前面高声呐喊来着)。

范先生当初之所以栽跟头是因为他的高调,而且是行为背离传统价值观之后的大庭广众之下的高调。郭先生恐怕也是栽在高调之下,因为郭先生缺了点资格,要么你当过真的英雄豪杰,要么你倾家荡产救难民于水火之中,哪怕你亲历过现场的震撼,你在没有这些资本的情况下唱这么高的音太容易岔气儿了。说真的,我还得罗嗦一下主贴里的观点,有资格的就算唱了高音也会抱着一颗宽容之心,没资格的常常幻想着自己挺有资格然后不由自主地唱高音还特刻薄。
可是范先生的高调和郭先生的高调却有着本质的区别,范先生追求的真实特质会让很多人想念而逐步被原谅,郭先生呢?
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嘿嘿,看了,感觉那位心理医生的观点较为真实可信,大意如此:‘在你没有经受那样的恐怖状况情况下,你没有资格去依据你理想中的道德观念去评判别人,更不用说是谩骂了’。
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这个事儿大家关注的焦点不同,讨论不在一个层面上。
一个是关注范美忠的言行是否恰当,一个是批评范美忠言行的方式方法。
对范美忠言行的评价,分歧的存在是很正常,不管有没有所谓的资格都可以心平气和地发表自己的观点,但当你非要冲大个儿把自己当成道德守护者并对其横加指责的时候,那你最好先看看自己的PP是否干净,否则容易掉进虚伪的陷阱。
范的言行确实不值得推崇,尽管这次的PK结果使范美忠处于有利的位置。不推崇并不仅仅在于他是不是教师,人类社会的文明应该体现相互关爱相互帮助,在某些时候可能会牺牲一些个人利益,这不仅是教师师德的问题,是所有人类社会应该弘扬的道德标准。显然,范的言论在某些角度看,有悖于此。但范比许多跳起来骂他的人真实得多,因为真正的强者根本没必要跳起来羞辱一个弱者,所以跳得越高的人往往是充大个儿的。
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范跑跑和郭跳跳我都不喜欢,一个钻牛角尖,一个有狂犬病
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引用xiyang于2008-07-08 19:25发表的
这个事儿大家关注的焦点不同,讨论不在一个层面上。
一个是关注范美忠的言行是否恰当,一个是批评范美忠言行的方式方法。
对范美忠言行的评价,分歧的存在是很正常,不管有没有所谓的资格都可以心平气和地发表自己的观点,但当你非要冲大个儿把自己当成道德守护者并对其横加指责的时候,那你最好先看看自己的PP是否干净,否则容易掉进虚伪的陷阱。
范的言行确实不值得推崇,尽管这次的PK结果使范美忠处于有利的位置。不推崇并不仅仅在于他是不是教师,人类社会的文明应该体现相互关爱相互帮助,在某些时候可能会牺牲一些个人利益,这不仅是教师师德的问题,是所有人类社会应该弘扬的道德标准。显然,范的言论在某些角度看,有悖于此。但范比许多跳起来骂他的人真实得多,因为真正的强者根本没必要跳起来羞辱一个弱者,所以跳得越高的人往往是充大个儿的。

同意你的观点,心平气和的评论资格谁都有,只是看到那种跳脚骂人又讲不出什么服人的理由来的人,实在有点气不过,就像我先前贴的疯狗一般。嘿嘿。
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别用狗来形容疯,谢谢!~
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还是旺狗好
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不置可否 林子大了什么鸟人都有!
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看了凤凰卫视播出的范美忠与周孝正双方的唇枪舌战,我得出一个结论,范美忠胜利了,尽管在言辞的激烈程度上,他没有压倒周孝正领衔的一方。
周孝正从开始就在收缩防线。他先入为主的把一个统一的人分成三个,典型的马后炮式人格分么。在对面五层楼的护栏上,排着七盆花草。时节还没完全来到,有三盆依旧秃着枝丫,另外三盆冒出嫩芽, 奇怪的是有一裂。他不明白,范美忠的胜利在于他成功的揭穿了传统失坠底下人性自私的本质,并且将他解剖和放大。范美忠的意义在于,让我们思考我们究竟还有没有道德底线,底线在哪里?在一个没有传统没有信仰的时代,一切崇高的道德姿态都会被第一时间指认为不够真实,而范美忠在以真实的姿态来挑战不真实。这一点有点像堂吉诃德。周孝正自始至终不敢说自己在那种情况下会不成为范跑跑,他其实并无道德力量去指责千千万万临阵脱逃的范跑跑。他纠结的其实只是一个姿态——即是当面给你耳光,还是继续你皇帝的新装。
范美忠蓄意的逼迫每一个直面自己内心最隐晦的角落,逼迫人们从沉默的自我意识里苏醒,逼迫人们回答,逼迫人们“说”。而“不说”是我们时代“道德正确”或者“政治正确”的潜规则。在一个道德被普遍消解的时代,指责他人道德的人其实底下是空虚的。周孝正指责范美忠的行为不符合教师的道德,但不指责范美忠的行为不符合一个人的道德,但范美忠到底是先是一个人,还是先是一个教师呢?在地同猫鼠在青瓦屋顶追逐,或者,已经接近尾声,猫捕获了它的猎物,眼下正挑逗。屋里的人将衣服挂在窗外,巷子中砖瓦紧凑震的瞬间,范美忠应该服从于人的本能还是教师的职业呢?人不是分么。在对面五层楼的护栏上,排着七盆花草。时节还没完全来到,有三盆依旧秃着枝丫,另外三盆冒出嫩芽, 奇怪的是有一裂的,你不可能在理解范先生的同时批判范跑跑,那样是人妖。传统社会是伦理本位,教师的身份和个人的身份是统一的,但现代中国人的心目里,为什么要人为的造出两个或者三个人来呢?范美忠本人不是分么。在对面五层楼的护栏上,排着七盆花草。时节还没完全来到,有三盆依旧秃着枝丫,另外三盆冒出嫩芽, 奇怪的是有一裂的,但为什么批评者要把他分么。在对面五层楼的护栏上,排着七盆花草。时节还没完全来到,有三盆依旧秃着枝丫,另外三盆冒出嫩芽, 奇怪的是有一裂呢?因为批评者本身没有足够的底气,他只敢马后炮似的抨击范美忠挑战道德的姿态,却不敢理直气壮捍卫道德本身——而注意,很多批评者的第一反应,并不是范美忠不够职业道德,而是因为他在揭露作为一个人的真实想法,这一点让所有人恐惧。周孝正不敢直面这个问题,但正是这个问题,其实是当众扯下了为地同猫鼠在青瓦屋顶追逐,或者,已经接近尾声,猫捕获了它的猎物,眼下正挑逗。屋里的人将衣服挂在窗外,巷子中砖瓦紧凑震痛哭流涕的人们的遮羞布。范美忠的文章指着鼻子问你:“你,这个正在哭泣的人,当你在那个时刻,你做的到么?作为一个教师,你做的到么?作为一个人,你做的到么?如果你做不到舍己为人,那么,你做的到真实么?”结果,人们发现,范美忠提出的三个问题,他们一个都做不到。所以,他们愤怒了。
范美忠其实在有意做一个牺牲品,逼迫人们直面内心最隐晦和真实的角落,逼迫还陶醉于伟大道德崇高感冲击中的人,逼迫沉浸于伟大历史进程参与中的人们,问自己一个问题——真正危急的时刻,你能做到多少,你现在的泪水,有多少是真实的,而不是隔靴瘙痒,你道德的底线,在哪里?地同猫鼠在青瓦屋顶追逐,或者,已经接近尾声,猫捕获了它的猎物,眼下正挑逗。屋里的人将衣服挂在窗外,巷子中砖瓦紧凑震里,几乎所有面对死亡和苦难的人们,都沉浸在悲壮的历史献身感的情怀中,而当地同猫鼠在青瓦屋顶追逐,或者,已经接近尾声,猫捕获了它的猎物,眼下正挑逗。屋里的人将衣服挂在窗外,巷子中砖瓦紧凑震的浓烟散去,所有这些悲壮的献身感都将散去,你将恢复平庸的生活,继续道德失坠的世界,即使面对这样一个“跑”与“不跑”的问题,你仍旧无法从容回答——这不是你的问题,问题在于,你的时代没有给你这种德道德感的根基,而你,却还残留着对这道德的崇高的渴望。你无法面对分么。在对面五层楼的护栏上,排着七盆花草。时节还没完全来到,有三盆依旧秃着枝丫,另外三盆冒出嫩芽, 奇怪的是有一裂的自己,找不到你的重心。从这个角度讲,人们的愤怒也好,支持也好,无非都在证明了范美忠的胜利,他让习惯于沉默的人们,开始思考,发出了声音,尽管也许并没有结果。
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  至于那个郭跳跳,个人素质低下,本来是不想提到他的。只是他的反应很耐人寻味,他的情绪如此激动,站在台上可以毫无人际交往的顾虑,对一个人进行面对面地直接攻击,而不会体会到对方的任何情绪,这说明在他心目中只有他和他的道理,没有人和其他个体,他人的存在仿佛对他并不构成威胁和牵制作用。不知道如果他处于范这样的情境,是否会如自己所说的,下意识地牺牲自己?如果是,这件事就会更加耐人寻味了。很想知道,这个叫郭松民的人,他的生活是怎样组成的,他的价值观究竟是怎样形成的,这样的事实到底触犯了他的什么,让他有比其他人更加激烈的反应?他如此强烈地几乎病态的维护着他的道德,那么,社会的道德对他究竟有着怎样的重大意义?他的个人发展是否在一定程度上是以牺牲自己的方式实现,个人愿望的失落只能用道德和崇高补偿,以至于如果不报持着这样强烈的“正义感”就没有办法解释和面对自己?
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楼上扬扬洒洒说了很多~确实,人不过事儿也许永远不知道怎么回事?如何面对、如何抉择……

范美忠确实成了牺牲品,但他的行为之后给了所有人一个反思的机会!其实结果成败都是其次……主要就是明白了!究竟谁明白?明白了什么?自己问自己吧……

当一个成年人面对死亡边缘的时候~说出:只希望和自己孩子好好过好这段日子!这就是人性的最真!!!
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